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弹幕与年轻人,正在深刻地改变彼此

弹幕与年轻人,正在深刻地改变彼此

《赘婿》,无疑是2021年第一部爆款剧。

弹幕与年轻人,正在深刻地改变彼此

过去一周,这部剧相关话题频繁登上各大热搜。特别的是,话题#赘婿弹幕#接连几天多次上榜,阅读量超过4亿。甚至网上有了一个固定模板:《XX(人物)时,建议别开弹幕,怕你笑到肚子疼》。

弹幕与年轻人,正在深刻地改变彼此

在弹幕造梗、在弹幕聊天、在弹幕快乐……一部剧火到把弹幕也推上热搜,这种情况并不多见。这一方面是剧确实火,另一方面也让很多人再次感触到弹幕文化的渗透力。

不过在我看来,比单一热剧更值得探讨的,是弹幕文化承载的价值,正在悄然变化。

一个“郭麒麟”,无数个“阎鹤祥”

作家贾行家说,年轻人热衷于弹幕,同时反映出两种状态:一方面,每个人在以自己为中心选择内容,做出独立的解读和反馈,这能强化自我的存在感;另一方面,他们也形成了群体生活,能通过弹幕共同创造出一种全新的东西来,其中就包括由各种“梗”所构成的语言。

弹幕与年轻人,正在深刻地改变彼此

众所周知,“梗”是弹幕文化里最重要的部分。《赘婿》能够出圈,直接受益于热梗频现。

这些梗一部分出自内容主创,其中有很多来自古今文化的诙谐碰撞,比如男主角宁毅为解决布料不够的问题,想出了提高定价并让消费者拉朋友帮忙砍价的方法,命名为“拼刀刀”。剧情本身就自带梗,弹幕相当于在梗的基础上二次创作,带来更多超出内容本身的讨论和话题。

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在宁毅进行顾客服务话术时,“贵客光临,随意挑选,有什么可以帮您”的现代梗,满屏弹幕是“企业文化培训”“王彦霖虽迟但到”等。

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弹幕的评论(爱奇艺的弹幕可以回复)也在制造梗。在宁毅用现代化的语言试探楼舒婉时问“你家WiFi密码是多少,二维码加个好友”。观众在弹幕里也在献计,比如“不如问问健康码”、“奇变偶不变”,有网友神回复“万一是红的那不是毁了吗”等等,观众之前的评论让弹幕变得更有趣,进而形成了一种新的交流场。

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#赘婿二次元选角#,这个话题源头是一条“这不是吉吉国王吗”的弹幕。如今只要有苏文兴出场的镜头,满屏是“吉吉国王”弹幕,甚至有人专门打卡,扮演者本人也在社交媒体中转发了对比图。随后网友更自发将剧中人物与动漫卡通形象匹配。可能你不记得苏文兴,但提到“吉吉国王”,大概率会匹配上他的脸。

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看到这些梗,我相信任何看过《赘婿》的人,依旧有被笑到。

要知道,“梗”字的来历非常有趣,台湾地区演艺界把传统相声里捧哏逗哏的那个“哏”给念错了,再传到大陆,也就将错就错。而考虑到《赘婿》男主角是相声演员出身的郭麒麟,以及他在剧中近乎本色的俏皮出演,我们完全可以说,无数用户在用“弹幕梗”的方式,给郭麒麟“捧哏”,一行行“神弹幕”和“神吐槽”,神似无数个“阎鹤祥”。

我相信,最早是捧哏出身的郭麒麟一定知道,相声界有句俗语,“三分逗七分捧”,这说的是,没有好的捧哏,相声会索然无味。

而演完《赘婿》的郭麒麟也一定知道,时至如今,内容创作者和弹幕生产者的关系大抵如此:影视内容主体,加之高价值弹幕形成的合力,才构成一个完整的内容产品。

弹幕文化2.0:从“气氛组”到互动与共创

不久前,爱奇艺CTO刘文峰在采访时表示,无论是剧集和综艺,还是直播和游戏,在任何文娱疆域,如何通过互动与用户产生更紧密的联系,都是未来产业发展的大课题。

在他看来,现在的内容还没有完全像其他互联网领域那样,这中间的鸿沟可能就是互动。“用户的互动是在寻找和内容之间的连接,包括故事,包括情节,包括里面的人,也包括同时在观看这个内容的人,这种连接是在寻找更强的参与感和陪同感”。

这种寻找在弹幕中尤为明显。这也是为什么,弹幕文化承载的价值,正在从1.0版本的“气氛组”(通常只是“哈哈哈哈”,叽叽喳喳,缺乏高质量的对话),变成2.0版本的“互动”与“共创”。

先说互动。它包括两方面,一方面是内容与观众的互动,比如通过弹幕,主动打破影视戏剧中的“第四面墙”(角色和观众之间的隔断)。有意识地打破第四面墙是很高级的创造手法。

比如在电影《大佛普拉斯》里,有段情节很有趣,两个男人骑摩托车,一个人说:“你好娘啊,还骑粉色的摩托”,另一人恼羞成怒说:“这是黑白电影,本来你不说谁也不知道我的摩托是粉色的”,这时,电影画面整体依旧是黑白的,但只有那辆摩托车变成粉红色——据说,这种让剧中人“意识”到观众存在的设定,正是因为导演受到了弹幕文化的影响。

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通过弹幕打破“第四面墙”,《赘婿》更是深谙此道。一个典型的桥段是,解释清白时,穿越到古代的宁毅,让观众猝不及防地说了一句:“导演就是这么导的,编剧就是这么写的,这会儿弹幕正在看咱们笑话呢”,这势必会引发宁毅的“自证预言”,一大波弹幕随之而来,极强地增添了内容与观众的互动感。

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除此之外,互动其实还发生在观众之间,比如爱奇艺里的弹幕是可回复的,这增添优质弹幕的内容层次。

但在我看来,弹幕文化最大的价值跃迁,来自“共创”。

通过上述热梗不难发现,如今的内容创作,无论是B站上的独立创作者,还是《赘婿》这样的大制作,一个很重要的角色,就是“项目发起者”,他们把更多的“弹幕生产者”组织起来,共同创造一个内容产品。

在共创过程中,“项目发起者”负责建构,“弹幕生产者”负责解构。他们之间的分工要彼此渗透,而非互相“拆台”。

举个最简单的例子,弹幕生产者最好不要剧透,有时这需要平台的运营介入,比如龚宇在最近一次财报电话会上表示,爱奇艺推出了防剧透弹幕功能上线不到一个月,相关剧透弹幕就已经减少了约30%。

更重要的是,弹幕生产者最好与项目发起者一样,具备较高的质量。不难发现,如果说弹幕1.0版本的“气氛组”,满屏充斥着“哈哈哈哈”和“前方高能”,那么通过《赘婿》可以看到,平台调性所致,爱奇艺上的高质量弹幕可能要更多些。

这些有价值信息的不断累积,会让一部由“视频+弹幕”共创的内容作品不断生长,甚至让它永远都能被注入“当下感”。

就像商业观察者蔡钰所言:“你今天重看昨天看过的一个视频,会发现它比昨天多了30条弹幕,其中2条给这个视频赋予了新的观看视角和意义,明天再看弹幕可能又多了48条。明年再看,可能发现它又被带着明年语境的弹幕给重新诠释了。所以我们把‘视频+弹幕’看作一个产品完全体的话,你可能永远也看不到这个产品彻底制作完成的那一天。

换句话说,如果有更年轻的观众数年后看到《赘婿》,依旧会在那个时刻,产生新的情绪触角,新的解读视角——这种穿越时空的文化现象,我相信任何看过弹幕版《西游记》和《三国演义》的人都不难想象。

没有弹幕的视频将是“不完整”的

我曾听过一种观点认为,“弹幕文化”的成长土壤,大多只根植在汉语和日语环境,弹幕在欧洲语言文化中不会大规模爆发。最合理的解释是,不同语言阅读弹幕的速度不同:当弹幕快速滚动时,理解汉语这种表意文字,要比理解英语等表音文字快得多,人们读汉字不是逐字地看,而是成区域扫视,一句话里即便几个字的位置颠倒也不影响整体理解,这在英文很难做到。

在东亚,独特的语言文化,造就了独特的弹幕文化,也为视频平添一个全新的信息维度。

考虑到习惯关掉弹幕的中年人终将老去,一个愈加明显的趋势是:时代越是向前,一个没有弹幕的视频,就越“不完整”。

如你所知,早些年弹幕文化刚诞生时,往往会被媒体解读为它是年轻人弥补孤寂的方式,那些干涩生硬的“哈哈哈哈”,也的确像是孤独的写照,寂寞的注脚。

但这么多年过去,如今更多的年轻人,将弹幕视为一种真正的情感陪伴。我印象很深,在热播剧《流金岁月》里,伴随着剧情的发展,年轻人围绕“颜值对找工作重要吗”“三观不合有必要在一起吗”等选择题,通过弹幕展开讨论,让外界看到了他们的生活观。

他们发现,自己与无数人其实有着相似的感受体验,在同一个地方欢笑,为同一个人哀伤。对他们来说,一大波高质量弹幕袭来,并不会让影视作品失去代入感,相反,他们时刻被周围人提醒,在手机和平板的方寸之外,还有一个更真实,更有温度的世界。

这么多年过去,弹幕与年轻人,正在深刻地改变彼此。

而我们庆幸这种改变。

作者:李北辰,媒体专栏作者,关注技术驱动带来的社会变革

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